（OB峰会 高级专家会谈用资料）
知足经济学的提倡
2004年11月3日
东海学园大学教授
（原驻瑞士大使）
村田 光平
官方网站 [http://homepage.mac.com/kurionet/murata.html]
现在世界失去了理想。忘记了作为民主主义的本来目的“最大多数的最大幸福”，在全球化的进程中开始追求“最强者的最大幸福”。现代的物质文明以贪欲为基础，如此下去的话，人类和地球的将来会越来越受到威胁。
现代的物质文明将本来应作为资本需要保全的天然资源误认为收入，犯了严重的错误，因此经济成长引起了环境破坏。GDP经济学激活了潜伏在人们本性中的贪欲，造成GDP信仰和经济至上主义，结果，现世代失去了伦理，并陷入了利己主义，这样造成以牺牲未来世代为代价，而创造现在繁荣的错误。如此的缺乏伦理观正以世界规模覆盖全社会，同时缺乏责任感和正义感，它们一起是使人担心地球和人类的未来的重要原因。
在这样的认识下，我提倡创建以伦理和互相帮助为基础，并尊重环境和未来世代利益的新文明。这样的新文明要求从以物质为中心转换到以精神为中心，并需要替代GDP经济学的新经济学。我为此提倡“知足经济学”。下面我概述一下作为其基本想法的3个前提和13个原则。
第一个前提是关于“小欲而知足”。第一次提出这个想法的是佛陀，不仅东洋，西洋的希腊斯托哲学，意大利亚的米开朗基罗，《Small| is beautiful》的作者舒马赫也持有类似观点，可见其普遍性。
第二个前提是，针对极大化消费为目标的GDP经济学，知足经济学的目标是以减少欲望而将幸福极大化。这是与佛教的思想--“幸福=财富/欲望”的表达式相通的。
第三个前提是，知足经济学对不能计量化的各价值进行再评价，只要例举这些价值，其重要性就显而易见了。他们是家庭，地域共同体，治安，环境，自然，正义，和睦，美，健康等等，不胜枚举。不应忘记广义的文化活动。
以上述前提为基础下面讲述以下13个原则：
1， 不生产不必要的东西，生产出来的东西尽量持久。
2， 消费者不买不必要的东西，买的东西要好好使用。
3， 市场被需要和供给所支配，不考虑人们的福祉。这样的市场要由市民们控制。
4， 要推进经济规则的自由化，但是合成化学物质的管理等社会规制应该以全体利益出发，并进行强化。
5， 为了保障国民的福祉，必须有选择的维持，强化保护主义。
6， 必须最优先考虑确保雇用机会，需要从这观点对追求机械化和效率化进行规制。
7， 重新评价起到环境保全机能的农业重要性，其地位应该比工业优先。
8， 应该奖励使用地区资源的本地生产，而且在地区内消费地区生产的物资。
9， 像核电厂所显示的，巨大科技有因人为错误造成惨事的危险，所以应该优先考虑非高科技（中间科技）。
10， 避免过剩的都市开发，特别是在先进工业国应该对不必要的开发进行规制。
11， 通过明确地区别可再生资源和不可再生资源，必须保全后者。追求恢复可再生型的和循环型的框架。
12， 必须给科学技术指明道德的方向。
13， 为了推进从产业中心性文明到精神中心性文明的转换，必须积极的导入环境税，能源税，碳气税，绿色税。
上述的知足经济学可以说是和GDP经济学的现实相差甚远的理想。但是为了挽救人类的灭亡，不能缺少使现实和理想接近的“力”。“力”用科学无法证明其存在，但是包含文明兴亡悠久历史的教训却旁证了“天意”。超过人力的这个“力”现在仍然使人类和地球的将来抱有希望。
